Historia de aquí

No hay nada como desenterrar documentos históricos para darse cuenta de la decadencia de la especie. Abriendo cajas me encuentro con unos cuantos ejemplares de la "Historia de aquí", de Forges, benemérita y kioskera colección fascicular publicada entre el 80 y el 81 por el amigo Forges con la bendición de Gabriel Jackson.

Constato no sin pesar que hoy día el pobre Forges habría sido masacrado. Es más: esta Historia de España no habría visto la luz. Primero, porque es una historia de "España" (premonitoriamente denominada "aquí") y, segundo, porque lo que entonces era normal, hoy día sería impensable: dice "maricona", "vascuence", vacila con la chapela, pretende que el "vascuence" (no estaban las cosas claras, ya que toda esta gilipollez de las autonomías aún andaba en proceso de inventarse: los madrileños todavía éramos castellanos, aunque por poco tiempo) tiene algo que ver con los iberos, dice "odía foca", incitando con toda claridad a la violencia de género... La pera. Eso sí: ya existía Marbella como paradigma.

Claro, que hoy día "La vida de Brian" tampoco se habría estrenado. Entonces se limitaban a tirar pintura o cócteles molotov a los cines, y no ya cuando estrenaban La vida de Brian, sino esa cursilada jipi llamada "Jesucristo Superstar"; pero por lo menos la gente normal no era considerada fascista-machista-homófoba-racista-xenófoba-etc. Hoy día, los Monty Python habrían sido escarnecidos por no respetar la sensibilidad ideológica de los lanzadores de cócteles molotov, y los dueños de las librerías cuya quema era deporte Nacional, serían unos laicistas opresores. ¡¡Y ni existía Arco, ni Moneo cubicaba!! La libertad de expresión alcanzó en aquellos prototiempos tal esplendor que incluso uno podía entrar en el Congreso con tricornio y lo sacaban por la tele. Sic transit gloria mundi.

Llamadme Ismael...

 

 

Estoy missing, lo sé, pero es que nos estamos dedicando a levantar España y mi jornada laboral media estos días ronda las 12 horas, así que no me quedan muchas ganas de ser ingenioso.

El otro día, Palopelo me hizo recordar estas elucubraciones de Ismael a bordo del Pequod mientras cazaba ballenas, que brindo a vuestra consideración (por colgar algo, más que nada)

"... Porque, al margen de cuál pueda ser la superioridad intelectual de un hombre, nunca puede llegar a adquirir la supremacía efectiva sobre los demás sin la ayuda de ciertas argucias y maquinaciones externas, que son siempre en sí mismas bajas y mezquinas. He aquí por qué mantiene Dios apartados de los concilios mundiales a los auténticos príncipes del Imperio y reserva los mayores honores de la tierra a hombres que se hacen famosos más a consecuencia de su infinita inferioridad en relación a un recatado puñado de elegidos que por su indudable superioridad sobre el muerto nivel de las masas. Tales grandes virtudes anidan en esas nimiedades cuando las animan radicales supersticiones políticas, que en el caso de algunas monarquías han llegado a polarizar el máximo poder en la idiotez más absoluta."

Herman Melville

Moby Dick

De aquellos polvos vienen estos lodos

 

El Antiguo Testamento, que los cristianos (ateos inclusive) compartimos con los judíos y, en su versión desordenada, con los musulmanes, cuenta la historia de una horda de beduinos bastante salvajes, adoradores de un dios completamente psicópata. Viene a ser como El Señor de los Anillos, pero con sexo.

Si algún escritor de best-sellers americano tuviera la idea de contarlo en lenguaje bestselleresco, se forraría. Suponiendo que alguna editorial tuviera valor para publicar el resultado, que no lo creo: supongo que las amenazas de muerte lloverían desde todo el espectro de los creyentes.

Así pues, aquí reproduzco para ilustración de las jóvenes y descreidas generaciones un par de pasajes de cuando el pueblo de Israel invadió la tierra prometida. Sigo la edición de 1884 de D. Félix Torres Amat, que es algo más arcaizante que la clásica Nácar-Colunga.

NÚMEROS XXXI: Son exterminados los Madianitas. Ley sobre el botín.

1. Habló después el Señor á Moysés diciendo: 2. Toma primero venganza de lo que han hecho á los hijos de Israél los Madianitas, y después de eso irás á juntarte con tu pueblo. 3. Al punto Moysés, ármese, dijo, alguna gente de entre vosotros para salir á dar batalla, y ejecutar la venganza que el Señor quiere tomar entre los Madianitas. 4. Escójanse mil hombres de cada tribu de Israél para salir á campaña. 5. Y fueron elegidos mil de cada tribu, , esto es, doce mil prontos para combatir: 6. Los que envió Moysés con Phinées, hijo del sacerdote Eleazar; entregéndole al mismo tiempo los instrumentos sagrados, y las trompetas para dar la señal del combate. 7. Trabada la batalla contra los Madianitas, como los hubiesen vencido, mataron á todos los varones, 8. Y á sus reyes Eví, y Recem, y Sur, y Hur y Rebe, cinco ´ríncipes de la nación; pasando también á cuchillo á Balaam hijo de Beor. 9. Y se apoderaron de sus mujeres y niños, y de todos los ganados, y de todos los muebles: saquearon cuanto pudieron haber á las manos. 10. Ciudades, aldeas y castillos todo lo devoró el fuego. 11. Y tomando los despojos y todas las cosas que pillaron, tanto de hombres como de bestias, 12. Lo condujeron á Moysés y al Sumo Sacerdote Eleazar y á toda la multitud de los hijos de Israél: llevando los demás utensilios al campamento en las llanuras de Moab, á la orilla del Jordan, enfrente de Jerichó. 13. A la vuelta Moysés y Eleazar Sumo Sacerdote, y todos los príncipes de la Synagoga salieron á recibirlos fuera del campamento. 14. Y enojado Moysés contra los jefes del ejército, y los tribunos y centuriones que venian de la guerra, 15. Dijo: ¿Cómo es que habeis dejado con vida á las mujeres? 16. ¿No son esas las mismas que por sugestion de Balaam sedujeron á los hijos de Israél, y os hicieron prevaricar contra el Señor con el pecaminoso culto de Phogor, por cuya causa fué también castigado el pueblo? 17. Matad pues á todos cuantos varones hubiere, aun á los niños, y degollad á las mujeres que han conocido varon: 18. Reservaos solamente á las niñas y á todas las doncellas; 19. Y permaneced por siete días fuera del campamento. (...) [Siguen minuciosas instrucciones sobre purificación de los soldados y reparto del botín]

En este segundo pasaje, Jehová da a través del amigo Moisés las instrucciones pertinentes al pueblo de Israel para entrar en la tierra prometida.

DEUTERONOMIO VII: Prohibe Dios á los Israelitas todo trato con los idólatras: les manda exterminar á los Channaneos; y promete toda suerte de felicidades á los que guardaren sus mandamientos.

1. Cuando el Señor Dios tuyo te introdujere en la tierra que vas á poseer, destruyere á tu vista muchas naciones, al Hethéo, y al Gergezéo, y al Amorrhéo, al Channanéo, y al Pherezéo, y al Hevéo, y al Jebuséo, siete naciones mucho más numerosas y robustas que tú. 2. Y te las entregare el Señor Dios tuyo; has de acabar con ellas sin dejar alma viviente. No contraerás amistad con ellas, ni les tendrás lástima: 3. No emparentarás con las tales, dando tus hijas á sus hijos, ni tomando sus hijas para tus hijos, 4. Porque seducirán á tus hijos para que me abandonen, y adoren á dioses extranjeros: con lo que se irritará el furor del Señor, y bien presto acabará contigo. 5. Por el contrario, esto es lo que debeis hacer con ellos: derribad sus altares y haced pedazos las estatuas, talad sus bosques profanos, y quemad los ídolos. 6. Porque tu eres un pueblo consagrado al Señor Dios tuyo. Tu Señor Dios te ha escogido para que seas pueblo peculiar suyo, entre los pueblos todos que hay sobre la tierra. 7. No porque excedieses en número á las demás naciones se unió el Señor á vosotros, y os escogió; puesto que al contrario sois en menor número que todos los otros pueblos: 8. Sino porque el Señor os amó, y ha cumplido el juramento que hizo á vuestros padres. Por eso con mano fuerte os sacó y redimió de la casa de la esclavitud, del poder de Pharaon, rey de Egypto. 9. Por donde conocerás que el Señor Dios tuyo, él mismo es el Dios fuerte y fiel que guarda el pacto y conserva su misericordia por mil generaciones para con aquellos que le aman, y observan sus mandamientos; 10. Y da luego el pago á los que le aborrecen, perdiéndolos sin mas dilación, y dándoles al punto su merecido. 11. Guarda pues los preceptos y las ceremonias y las leyes que yo te mando hoy observar. 12. Si después de oidas estas leyes las guardares y cumplieres, tambien el Señor Dios tuyo te guardará el pacto y la misericordia que juró a tus padres; 13. Y te amará, y multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre, y el fruto de tu labranza, tus granos, y vendimia, el aceite y las vacadas, y los rebaños de tus ovejas en la tierra que juró a tus padres que te daría. 14. Bendito serás entre todos los pueblos: no se verá entre vosotros estéril en ningún sexo, así en los hombres omo en los ganados. 15. Desterrará de ti el Señor toda dolencia y aquellas enfermedades ó plagas pésimas de Egypto, que tú sabes, no te las enviará a ti, sino á todos tus enemigos. 16. Exterminarás todos los pueblos que tu Señor Dios pondrá en tus manos. No se apiaden de ellos tus ojos, ni sirvas á sus dioses; para que no sean ellos causa de tu tuina. 17. Tal vez dirás en tu corazon: Estas naciones son mas numerosas que yo, ¿como he de poder destruirlas? 18. Mas no las temas; acuérdate de lo que hizo el Señor Dios tuyo con Pharaon y con todos los Egypcios, 19. De aquellas terribles plagas que vieron tus ojos, y de los prodigios y portentos, y de la mano fuerte, y del brazo extendido con que te libertó el Señor Dios tuyo. Lo mismo hará con todos los pueblos á quienes temes.

20. Además de esto el Señor Dios tuyo enviará tábanos contra ellos hasta consumir y perder á todos los que de ti escaparen y hubieren podido esconderse. 21. No tienes que temerlos; porque tu Señor Dios está en medio de ti, Dios grande y terrible. 22. Él mismo irá consumiendo á tu vista estas naciones poco á poco y por partes. No podrás acabar con ellas de un golpe; á fin de que no se multipliquen contra ti las bestias fieras del país. 23. El Señor Dios tuyo pondrá á estos pueblos en tu poder, y los irá destruyendo hasta que del todo desaparezcan. 24. A sus reyes los entregará en tus manos, y borrarás sus nombres de debajo del cielo: nadie te podrá resistir hasta que los aniquiles. 25. Quemarás en el fuego sus ídolos: no codiciarás la plata y el oro de que fueron fraguados, ni tomarás poco ni mucho de estas cosas, no sea que te sirvan de ocasión de ruina, siendo como son abominables al Señor Dios tuyo. 26. Ni meterás cosa alguna de ídolo en tu casa, porque no vengas á ser anatema, como él lo es. La detestarás como inmundicia, y la abominarás como suciedad y horruras; por cuanto es un anatema.

Otros pasajes recomendables son:

Deuteronomio XX: Leyes de guerra. Orden de exterminar a los Channanéos.

Josué VI: Toma de Jerichó a sangre y fuego.

Pero, bueno, que luego la gente se me queja de que hago postios muy largos.

Lecturas escogidas

El domingo pasado andaba yo husmeando por el Rastro, como acostumbro hacer cuando me sobran unos eurillos, y me encontré con este libro, cuyo título me encandiló. Valía tres euros y el librero -que me conoce- confesó después de abonarlos sin rechistar que había estado tentado de regalármelo al notar mi expresión codiciosa.

La verdad es que el contenido no desmerece del título. Arranca así:


"De aquellos dolores para la Patria que se llamaron en la segunda y tercera decena de este siglo "Campañas de Marruecos", surgió esta pléyade de militares ilustres que han organizado y dirigen ahora nuestro magno Movimiento nacional, asombro del Mundo entero, y particularmente de la Europa occidental, que ve hoy, admirada, cómo el heroísmo y arrogancia de tan capacitados Generales, asistidos de un pueblo celoso de su independencia, sirve de dique a la odiosa expansión comunista, azote de la Civilización en el siglo XX."

Creo que he descubierto una de las fuentes primigenias en que abrevan las Nuevas Generaciones llamadas por designio divino a salvar la Historia de la Patria de las mixtificaciones historiográficas marxistas-polanquistas.

En otro puesto, encontré este otro libro intitulado:

Éste, coñas aparte, sí que es bastante interesante. Yo me decidí a comprarlo (30 €, que se quedaron en 20 por aquello de fidelizar clientela) porque está escrito por un Sargento legionario en 1932, porque cuenta la historia de las operaciones de La Legión hasta el desembarco de Alhucemas, con la perspectiva de esa época y por mor de dicha perspectiva, tenía cierto carácter de fuente.

Pero, lo que me decidió es que está encabezado por el Credo Legionario, que, para mis lectores pacifistas, diré que es, como su nombre indica, un épico compendio del espíritu del Tercio que todo legía recita de corrido y tan deprisa como desfilan ellos, empezando por aquello de "El espíritu del legionario es único y sin igual, es de ciega y feroz acometida, de buscar siempre acortar la distancia con el enemigo y llegar a la bayoneta". Pero -ahí está la gracia- finaliza con las voces de Ordenanza: ¡Viva España! ¡Viva la República! ¡Viva La Legión!

A mí es que estas cosas me pueden, oiga.

Resultó ser mucho más interesante de lo que yo creía, porque, no sólo detalla una por una todas las operaciones de La Legión entre 1920 y 1927, sino que la parte fundamental del texto está en los partes de guerra inmediatos a cada acción, debidos a la mano de los mandos que dirigían cada operación, es decir: Millán Astray, Franco, Valenzuela, etc. Es decir, que tiene pleno carácter de fuente histórica y, aunque las fuentes mienten siempre, puestas en su contexto acaban por decirnos la verdad que se proponían ocultar. Al menos esa es mi concepción historiográfica,algo intuitiva si queréis y tal vez poco científica.

Traigo esto a colación, porque a través de la voz del propio Franco y sus colegas, se nos despliega el absurdo de la Campaña de Marruecos (al menos hasta que Primo de Rivera puso orden).

No me refiero ya a su carácter de mera invasión de otro país para someterlo a los empresarios de casa, empezando por el Conde de Romanones, porque eso estaba bastante bien visto en la Europa de la época so capa de civilizar a unos pobres salvajes - todo el que podía lo hacía con mayor o menor fortuna- y además era legal, ya que la así llamada hoy en día "comunidad internacional" le había encomendado a España "civilizar" ese trocito de Marruecos.

Hablo del absurdo militar. Nos encontramos con unos mandos tácticos muy buenos (si: Franco era un comandante muy eficiente. Lo que es palmaria demostración del principio de Peter) sometidos a unos mandos estratégicos, por llamarlos de alguna manera, bastante fusilables. La ocupación del territorio se realizaba mediante la implantación de grandes bases fortificadas que, en cuanto se guarnecían, quedaban aisladas en medio de un territorio hostil lleno de harkeños armados y sumamente eficientes en la guerra de guerrillas.

Para abastecer dichas bases, había que "pasar" los convoyes y en estas operaciones se estrenó la Legión. Había que tomar las alturas que dominaban la ruta del convoy para evitar el fuego enemigo y dichas operaciones se efectuaban con columnas tamaño Bandera o incluso dos banderas, con un porcentaje de bajas que al principio solía rondar el 20% y rara vez bajó del 10% lo que para cualquier ejército es insostenible a medio plazo y de ahí las levas en España que provocaban los consiguientes disturbios y la creación de los Regulares y La Legión, para que las bajas fueran menos importantes para la opinión pública.

Con el fin de no tener que tomar a la bayoneta cada altozano en la ruta de abastecimiento cada vez que pasaba un convoy, se construían fortines tamaño pelotón de 15 hombres rodeados de alambradas y que todavía se llamaban "blokhaus". Lo habitual era que, en cuanto el convoy volvía y se retiraban las fuerzas de cobertura, la guarniciones de los blokhaus fueran pasadas a cuchillo esa misma noche.

Dicha estrategia llevó al desastre de Annual en 1921, tal vez la derrota más vergonzosa del Ejército español. Sobre ella, sólo diremos que el campamento de Annual, para la columna organizada en torno al regimiento de Ceriñola, fue situado a 400 metros del pozo más cercano, lo que, en cuanto fue indefectiblemente cercado, suponía organizar su propio convoy de aguada, combatiendo siempre, con el consiguiente flujo de muertos y heridos y la lógica desmoralización. Hasta que ya no se pudo ir a por agua y el único líquido era el pis, que había que repartir ecuánimemente entre las cantimploras y la refrigeración de las ametralladoras.

Incluso después de Annual, cuando las tropas de Abd El Krim estuvieron a punto de tomar Melilla, se continuó con la misma estrategia de despliegue, limitándose a mandar más tropas, o a usar tanques y aviación (a la Aviación española le corresponde por esas fechas el dudoso honor de haber sido la primera en emplear armas químicas contra la población civil).

A lo que iba: ¿les suena esto, amigos lectores? Resulta que los colonialistas de hoy no han aprendido nada de los colonialistas de ayer.

Y eso que Primo de Rivera sí hizo algo coherente cuando tomó las riendas: evacuó todos esos puestos inútiles que no controlaban más que su perímetro. Una vez hecho esto, se lanzó una acción global y a medio plazo junto con Francia. Se identificó el centro de gravedad del enemigo y se atacó éste con todos los medios disponibles hasta conseguir una victoria estratégica y no meramente táctica. Otra demostración empírica del principio de Peter.

Hay que decir que Primo de Rivera vivió el desastre de Annual en el campo de batalla (o de masacre, más bien) y fue de los pocos mandos capaces de reaccionar de alguna manera, hostigando a los marroquíes y protegiendo como pudo algunas retiradas, con escaso éxito, todo hay que decirlo.

Mi abuelo materno me hablaba de pequeño de los dichosos convoyes que él tenía que conducir como teniente de Intendencia, con sus reatas de mulos cargados de municiones mientras los moros atacaban siempre. Mi padrino (el que luego fue piloto de caza del bando republicano) también andaba por allí de teniente y, mira que sorpresa, me lo encuentro citado en un parte de La Legión por su valor, aunque no era legionario. Fue en la evacuación de Xeruta, llevada a cabo el 19 de noviembre de 1924.

Me vais a perdonar, pero es que las cosas de familia me ponen. Dice así: "También se distinguieron los Tenientes D. José Frías, D. Jesús Domenech y Alférez D. Francisco Recuenco, por su animado espíritu y valor en la retirada, durante la que resultaron heridos los dos últimos".

¡Hala!, ya me he quedado a gusto. Es que alguna vez, yendo por el Rif, he pensado: "qué huevos el abuelo, pasándose esto con los mulos"