29/11/10

Algunos datos sobre el Sahara Occidental

Mientras termino otro postio sobre la situación actual del Sahara, voy a colgar un documento que me parece interesante porque fija la posición oficial española de cara a la ONU en ese momento. Es una carta dirigida el 21 de septiembre de 1973 por Franco a la Yemáa, la asamblea-títere del Sahara; una especie de microcortes del territorio basada en el modelo tradicional saharaui de asamblea de notables cuya función era dotar de una apariencia de legitimidad a las decisiones del gobierno español. Dicha carta fue enviada a la Asamblea General de la ONU

El contexto, muy resumido es el siguiente:

14-12-1960. Resolución 1514 de la XV asamblea de la ONU reconoce el derecho de los pueblos a la autodeterminación.

En 1961, se promulga el Estatuto por cual el Sahara pasaba a convertirse en provincia española, con capital en El Aaiún. Se reformó el 29-11-1962, pasando el Sahara e Ifni a ser entidades independientes.

1964: Primera recomendación de la ONU invitando a España a iniciar los trámites de descolonización del Sahara. España vota en contra alegando las “injerencias marroquíes”. Ese mismo año, España ofrecerá a Marruecos el Sahara a cambio del reconocimiento de su soberanía en Ceuta y Melilla.

El 16-12-1964, resolución de la ONU pidiendo a España la descolonización de Ifni y el Sahara.

Marzo de 1966, España presenta en la ONU una delegación saharaui en apoyo de su posición.

Septiembre de 1967: la ONU recomienda a España la aplicación al Sahara de la resolución 1514. España acepta ante la ONU el principio de autodeterminación y afirma que sólo la población autóctona puede ejercer ese derecho.

El 11-11-67, se constituye por el gobierno español la Asamblea General del Sahara (Yemáa). Se designan seis saharauis como procuradores a Cortes.

1968: La ONU insiste en que España fije los plazos de la descolonización y la fecha del referéndum en el Sahara.

1969Nueva petición de la ONU a España para que se fije la fecha del referéndum en el Sahara.

1970: Resolución 2711 de la Asamblea General de la ONU exigiendo a España la celebración de un referéndum en el Sahara.

17-07-1970: Manifestación antiespañola de 3000 personas en El Aaiún, convocada por la OALS (Organización avanzada para la Liberación del Sahara) es disuelta por la Legión

Hassan II ofrece a Franco bases en El Aaiún y Villa Cisneros a cambio de la soberanía del Sahara.

20-01-1972, Marruecos denuncia el tratado pesquero con España y Hassan II reivindica todo el Sahara.

En junio, la conferencia de los ministros de asuntos exteriores de la Organización para la Unidad Africana, reunida en Rabat, pide la celebración de un referéndum en el Sahara bajo control de la ONU.

14-12-1972, resolución 2983 de la Asamblea General de la ONU recomendando a España la creación de un clima favorable al referéndum y que la participación en el mismo se limite a los habitantes autóctonos.

El comité de los 24 decide enviar al Sahara una misión visitadora.

Enero de 1973: La sesión plenaria del Comité de Liberación de la OUA, reunida en Accra, recomienda la aplicación al Sahara de la resolución de la ONU de diciembre de 1972.

El 20 de febrero, la Yemáa envía un documento a Franco solicitando que se inicien las etapas que conduzcan a la autodeterminación.

Mayo de 1973: creación del Frente Popular para la Liberación del Saguía el Hamra y Río de Oro. Primer ataque guerrillero  importante contra un puesto español cercano a la frontera con Marruecos.

Conferencia de Nuakchott. Argelia, Mauritania y Marruecos llegan a un acuerdo.

En Addis Abeba, la OUA recomienda la celebración del referéndum y considera que la toma de posición de la Yemáa es una maniobra dilatoria.

En julio, reunión en Agadir de Argelia, Marruecos y Mauritania, que no llegan a un acuerdo.

En septiembre, conferencia de los países no alineados en Argel. Argelia reclama la autodeterminación del Sahara.

El 21-09-1973, Franco responde a la Yemáa mediante una carta cuyo texto es enviado a la ONU como prueba de la posición española favorable a la celebración del referéndum de autodeterminación.

Una cronología más amplia que muestra la posición oficial del POLISARIO, en este enlace.

La carta puede encontrarse en varias páginas web, aunque no he encontrado ninguna oficial. Yo la transcribo del libro de Manuel Criado “El Sáhara, pasión y muerte de un sueño colonial”, Ed. Ruedo Ibérico, 1977. También me he basado en su cronología. Ahí va:

“A la Asamblea general del Sáhara:El 6 de marzo del año en curso me dirigí a la anterior legislatura de esta Asamblea general respondiendo al escrito que la misma me elevó el 20 de febrero, escrito ratificado por la actual legislatura en su sesión constitutiva de 28 de julio último, comunicándole que había encargado a mi gobierno el estudio de las peticiones en dicho mensaje.

El gobierno, siguiendo mis instrucciones, ha estudiado las aspiraciones del pueblo saharaui, cuya representación legítima corresponde a esa Asamblea general y, en atención a las mismas y en cumplimiento de la misión de España de promoción del pueblo saharaui, ha elaborado la siguiente contestación aprobada en Consejo de ministros y que ha merecido mi sanción:

1. El Estado español reitera que el pueblo saharaui, cuya convivencia secular con el pueblo español es desde sus inicios absolutamente voluntaria, es el único dueño de sus destinos y nadie tiene derecho a violentar su voluntad. El Estado español defenderá la libertad y la libre decisión del pueblo saharaui.

2.El Estado español garantiza la integridad territorial del Sáhara.

3. El Estado español confirma su compromiso histórico de proseguir con el mayor impulso posible el desarrollo económico y social del territorio, reconociendo al pueblo saharaui la propiedad de sus recursos naturales y los beneficios de su explotación, así como su voluntad de promover la cultura, las formas de vida de la personalidad saharaui y el florecimiento de su religión.

4. El Estado español reitera y garantiza solemnemente que la población del Sáhara determinará libremente su futuro. Esta autodeterminación tendrá lugar cuendo lo solicite libremente la población de conformidad con lo expuesto por la Asamblea General en su escrito ya citado del 20 de febrero del corriente año.

5. Continuando el proceso de perfeccionamiento político del pueblo saharaui y como preparación de su futuro, se establecerá un régimen de progresiva participación del mismo en la gestión de sus propios asuntos. Dicho régimen entrará en vigor cuando se complete el proceso legislativo que se consigna a continuación.

6. El Estado español presenta a la Asamblea general las bases siguientes como principios en que ha de inspirarse la organización político-administrativa del Sáhara: a) El pueblo saharaui es propietario de sus riquezas y recursos naturales. b) Durante el período de vigencia de este estatuto, los saharauis gozarán de todos los derechos inherentes a la nacionalidad española. c) El jefe del Estado español, encarna la comunidad existente entre España y el Sáhara. Será representado en el territorio por su gobernador general. d) El Estado español garantizará la integridad territorial del Sáhara, lo representará en el ámbito internacional y asegurará su defensa. Los asuntos internos serán competencia de los órganos propios del territorio. e) A la Asamblea general del Sáhara, como supremo ´rogano representativo del pueblo saharaui, le corresponderá elaborar las disposiciones de carácter general relativas a los asuntos internos del territorio, sin perjuicio de la sanción que corresponderá al gobernador general. Podrá igualmente proponer las iniciativas y medidas que estime convenientes sobre dichos asuntos. f) Se confirmará e intensificará la promoción de los usos y costumbres tradicionales, así como de la justicia coránica.

7. Si la Asamblea general se manifiesta de acuerdo con estas bases, las mismas serán desarrolladas en forma articulada en el correspondiente Estatuto, que será aprobado por la ley.

8. La aceptación por la Asamblea general del Sáhara de estas bases, no menoscaba el derecho de la población saharaui a la autodeterminación sobre su futuro, del que esta nueva etapa es preparación necesaria.

Puesta la confianza en dios, el pueblo saharaui y la nación española se encaminan hacia su futuro de alianza fraternal de paz y prosperidad. Francisco Franco.”

 

9/11/10

Novedades en el Sahara

 

sahara

 

Ayer ocurrió lo que estábamos esperando tras el cerrojazo informativo al Sahara Occidental. Marruecos decidió aplastar por la fuerza la protesta saharaui arrasando el campamento de Agdaym Izik. Gravísimos disturbios en el Aaiún, con muertos por ambas partes. Por cierto, la foto del cadáver uniformado que sale en el País de hoy no es de un gendarme ni de un miembro de las fuerzas auxiliares, sino de un soldado.

A pesar de lo ocurrido, el Polisario se sienta a negociar con Marruecos en Nueva York.

Aminetu Haidar, que no había aparecido por el campamento (para no provocar reacciones de Marruecos, según dice), sale en la prensa.

Mi opinión:

Ha hecho eclosión un factor nuevo: los saharauis originarios que viven en el territorio ocupado por Marruecos. Los organizadores del campamento son menores de 40 años, no están controlados por el Polisario y su protesta no se refería  a la independencia, ni a cuestiones políticas, sino a su vida cotidiana; al hecho de vivir como ciudadanos de segunda en su propio país. Es una revuelta social. Marruecos tiene en palmitas a los saharauis que considera importantes para su proyecto, y los jefes del Polisario saben que, cuando se cansen, tienen garantizado un buen trabajo (por ejemplo, de embajador), pero eso no alcanza a la mayoría de la población.

Marruecos ha perdido una oportunidad de oro para aislar al Polisario de la población autóctona. Si hubiera aceptado interlocutores autóctonos y hubiera hecho algunas concesiones, habría introducido una cuña entre los saharauis del interior y los de Tinduf. Pero ha reaccionado como reaccionan las dictaduras con la autoestima baja.

Puede que esta revuelta sea el inicio de una verdadera intifada, o puede que no sea más que un hito en el camino, una fecha para un nuevo imaginario nacional. Pero el factor clave es que, aparentemente, el Polisario es ajeno a estos acontecimientos. sus dirigentes deben estar tan preocupados como el gobierno marroquí (o más).

Cuando en el 76 las columnas de refugiados saharauis atravesaban el desierto perseguidos por los cazas marroquíes que los bombardeaban con napalm, hasta establecerse en Tinduf, concitaron todas nuestras simpatías, y el Polisario, a lo largo de su heroica guerra de quince años con marruecos, se erigió en símbolo de la lucha saharaui, como al Fatah en su momento.

Pero se fue produciendo el mismo proceso que con los palestinos. la potencia ocupante, al igual que Israel, comenzó a colonizar ilegalmente el territorio con ciudadanos marroquíes, que se dedicaron a tener hijos, nacidos ya en el Sahara, y los refugiados temporales pasaron a ser definitivos. Hace 34 años ya. Hoy día, al contrario que los hijos de colonos marroquíes, la mayor parte de la población de los campos ha nacido fuera del Sahara.

El Polisario, un partido único paramilitar, es hoy un instrumento de los intereses de Argelia y tiene como principal interés su propia supervivencia y mantener el estatus de sus dirigentes. Para ello, cuenta con decenas de miles de rehenes: su población civil, que, como en la canción de Ilegales, no vive, sólo espera.

La prueba: mientras los que se supone que son “su gente” luchan –y mueren- en las calles de El Aaiún, ellos se sientan a negociar con Marruecos en Nueva York.

A negociar, ¿qué? saben que Marruecos no tiene nada que negociar. Negocian para seguir siendo considerados los interlocutores del pueblo saharaui, seguir teniendo cierto poder y seguir gestionando la ayuda internacional.

Es sabido que, cuando los refugiados siguen siendo refugiados después de una generación, nunca vuelven y, si lo hacen, llegan a un país que ya no es suyo. Es triste, pero es así. El futuro del Sahara está en manos de los propios saharauis y ayer quedó claro que ya hay dos Saharas. Veremos cómo se desarrollan los acontecimientos, pero tal vez haya que ir quedándose con nombres como Fadel Kmach u Omar Zribiar.