Mostrando entradas con la etiqueta Cambio climatico. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Cambio climatico. Mostrar todas las entradas

7/2/09

Historia de aquí


No hay nada como desenterrar documentos históricos para darse cuenta de la decadencia de la especie. Abriendo cajas me encuentro con unos cuantos ejemplares de la "Historia de aquí", de Forges, benemérita y kioskera colección fascicular publicada entre el 80 y el 81 por el amigo Forges con la bendición de Gabriel Jackson.

Constato no sin pesar que hoy día el pobre Forges habría sido masacrado. Es más: esta Historia de España no habría visto la luz. Primero, porque es una historia de "España" (premonitoriamente denominada "aquí") y, segundo, porque lo que entonces era normal, hoy día sería impensable: dice "maricona", "vascuence", vacila con la chapela, pretende que el "vascuence" (no estaban las cosas claras, ya que toda esta gilipollez de las autonomías aún andaba en proceso de inventarse: los madrileños todavía éramos castellanos, aunque por poco tiempo) tiene algo que ver con los iberos, dice "odía foca", incitando con toda claridad a la violencia de género... La pera. Eso sí: ya existía Marbella como paradigma.

Claro, que hoy día "La vida de Brian" tampoco se habría estrenado. Entonces se limitaban a tirar pintura o cócteles molotov a los cines, y no ya cuando estrenaban La vida de Brian, sino esa cursilada jipi llamada "Jesucristo Superstar"; pero por lo menos la gente normal no era considerada fascista-machista-homófoba-racista-xenófoba-etc. Hoy día, los Monty Python habrían sido escarnecidos por no respetar la sensibilidad ideológica de los lanzadores de cócteles molotov, y los dueños de las librerías cuya quema era deporte Nacional, serían unos laicistas opresores. ¡¡Y ni existía Arco, ni Moneo cubicaba!! La libertad de expresión alcanzó en aquellos prototiempos tal esplendor que incluso uno podía entrar en el Congreso con tricornio y lo sacaban por la tele. Sic transit gloria mundi.

28/10/08

Seguimos con el cambio climático

De lo que realmente quería hablar en el postio anterior , no era de cambio climático sí, cambio climático no (lo que sería harto pretencioso por mi parte, que no tengo formación científica), sino del hecho de que la postura acerca del cambio climático se haya convertido en una cuestión política.


Para los contrarios, se ha convertido ya en cuestión de fe, en algo que se da ya por supuesto, primer objetivo de la propaganda política. El IPCC, que refleja la opinión de la inmensa mayoría de la comunidad científica mundial, está desprestigiado ante sus ojos porque de eso se han encargado determinados medios de comunicación y en especial la guerrilla informativa digital.

A mi juicio, es algo bastante absurdo, pero no hay más que darse una vuelta por la blogosfeira para darse cuenta.


Por otra parte, tenemos a ese showman denominado Al Gore que anda por ahí con sus prédicas apocalípticas pagadas a precio de bono basura antes de la crisis, cuya función, aparte de acojonar, debe ser dar argumentos a los "negacionistas"


En buena lógica, debería tratarse de varios factores:


a) ¿Se está produciendo un cambio climático a escala global?

b) ¿La actividad humana es la causante o lo está acelerando o agravando?

c) ¿Qué intensidad es previsible?

d) ¿Qué consecuencias tendrá?


Partiendo de esas preguntas, se estudia la realidad y se trata de llegar a conclusiones.


El problema es que la postura negacionista actúa al contrario: parte de la premisa de que no se está produciendo; que, si se está produciendo, la actividad humana no tiene nada que ver; que será mucho menor que lo que prevé el IPCC y que, si se produce, va a tener consecuencias beneficiosas. El hecho de que estas versiones sean contradictorias entre sí carece de importancia, porque una vez sentadas las premisas, se toman los datos que pueden sustentarlas, pasando por alto todos los demás. Ojo, los defensores de la fe del CC (en el bar, digo) no suelen ofrecer argumentosmejores, salvo el de estar del lado de la mayoría.


Así, los enlaces que el amigo Orayo, se ha tomado el trabajo de facilitarnos, son al blog de Antonio Uriarte, que opina sobre las conclusiones de la mayoría de la comunidad científica (no olvidemos que el informe del IPCC no deja de ser un documento de consenso), alpoma.net, en especial este postio, muy interesante, y un estudio académico de dos profesoras de la Universidad Complutense, Mª Eugenia Pérez González y Mª Pilar García Rodríguez.


Este último que, por su carácter académico, es muy significativo, consiste en el análisis de las mediciones de temperatura ambiente en los registros existentes de las islas del Pacífico. Aunque (yo no soy estadístico), teniendo en cuenta la diversidad de los registros, creo que los datos no son homologables y que, al contrario que otros estudios, sólo tiene en cuenta una variable, que es la temperatura ambiente.


Es ya del dominio público que la petrolera Exxon estuvo financiando desde finales de los 80, directa o indirectamente, estudios que cuestionaran la existencia del cambio climático y posteriormente, que sirviesen para desacreditar el protocolo de Kyoto. Para ello financió durante años, hasta que el asunto salió a la luz, a determinadas entidades y think tanks como Competitive Enterprise Institute, Annápolis Center, Heritage Foundation y George G. Marshall Institute. Pero esta es otra historia. (El enlace que pongo es arbitrario: está reconocido)


Willie Soon, como ejemplo de uno de los científicos habitualmente citados, fue uno de los agraciados. Sus planteamientos consisten, como es habitual en tomar del todo la parte que interesa para mantener sus tesis (y, por supuesto, decir que eso es lo que hacen los científicos del IPCC) En su caso, entre otras cosas, estudiando un fenómeno global a nivel local.


O Bjorn Lomborg, autor de “El ecologista escéptico” obra muy citada incluso por quienes jamás han oído hablar de ella, que será un buen best seller pero, desde luego, no una obra científica.



En conclusión: que el asunto es la mar de complejo. Que la mayor parte de los científicos están de acuerdo en que se está produciendo un cambio en el clima global y que la acción del hombre tiene mucho que ver en él. En eso, yo en general estoy de acuerdo desde mis pobres luces. Que hay cosas difíciles de concretar, vale. Pero, desde luego, creo que, salvo para los intereses de las empresas petroleras, no debería ser una cuestión política ni de creer o no creer.


Y nada más. Aquí dejo unos cuantos enlaces:


4º Informe de Síntesis del Panel Internacional sobre Cambio Climático de la ONU


Cambio Climático en el Mediterráneo Español, del Instituto Español de Oceanografía


El cambio climático en España. Estado de situación noviembre de 2007. (Informe ad hoc para el Presidente del Gobierno de España)


Planteamiento del Banco Mundial



24/6/08

Peregrinatio Carpzovii (III)



13 de agosto.
20 h. domingo.
Arca.

Arca. 20 Km. para Santiago. Ayer dejé de escribir porque la pizza iba encima de una bandeja de hierro recién sacada del horno, pero hábilmente camuflada por una bandeja de madera de aspecto totalmente inofensivo: me achicharré un dedo y tuve que sujetar un par de hielos durante un buen rato.

Retomo el hilo:

Etapa del día 11: Portomarín, Palas de Rei, villa de realengo, imagino. Camino bastante suave, 25 Km. aprox. primera mitad cuesta arriba, pero nada grave. Tiempo perfecto para caminar: niebla, pero sin pasarse, luego orvallo. La última hora la hice con Jose y su colega, los decanos desde Villafranca. 65 años los dos, de Barcelona ambos; uno muy católico y el otro librepensador, siempre están discutiendo, pero se paran en todos los chiringuitos a tomarse una birra. Así me capturaron, con un bote de Estrella de Galicia que ya me habían pedido al verme llegar. Me tocó dormir en el suelo. Ellos, no: los hijoputas sabían que en el refugio tienen camas reservadas para los mayores de 60. Interesante con mis chicas preferidas de Barna; otro grupito en el que no me había fijado: 3 mozas y un pollo, muy jóvenes también, también de Barcelona.

Paseos por el pueblo. Comí con un cacereño, profe de primaria, pero muy, muy profe de primaria, pedorro aunque majete. Lo más interesante, un bar pulpería con terraza en la calle principal, al lado del refugio. La bebida isotónica perfecta es una jarra de 1/2 litro con un kas de limón y rellena de cerveza; eso ya lo sabía la Academia (QLS), al menos el sector Aikido, pero aquí la gente se queda muy impresionada. Algo de aburrimiento, pero nada grave. Ceno en otro parque leyendo a Montanelli. Trabo cierta relación con una gata con la que comparto una lata de sardinas.

He elegido un libro cojonudo para venir aquí: la Historia de los griegos de Montanelli, que leí cuando era joven. Es lo justo, ni denso ni gilipollas; capítulos cortos (este es el secreto de un buen libro para viaje: capítulos cortos) y ninguna novedad, pero te acuerdas de quién iba primero, si Pisístrato o Alcibíades. Relax, en suma.


Etapa del día 12
Por la mañana, desayuno a las 6,30 h. con el grupo mixto de los habituales desde Portomarín en una cafetería abierta 24 horas, según se sale del refugio a la dere por la calle principal, unos 150 m., cruzas y se ve. Me quedo un poco leyendo el periódico (como siempre, vaya) y tiro. Acertado, porque ya se ve algo y me encuentro al grupo mixto en un cruce volviendo sobre sus pasos: je je, en la oscuridad habían confundido el camino.

Consejo: Salir de Palas por la carretera general sin hacer ni puto caso de las señales, hasta encontrar un cartel del camino a la izquierda. Pasado Carballeiro. Hasta aquí, el camino señalizado da mil vueltas absurdas, con cuesta infecta incluida, para llegar al mismo sitio. Realizo estas interesantes observaciones con un abogado de Madrid (otro) clavadito a Jorge Argote, cuando hete aquí que aparece Mariluz, la chica que había dormido tan a mi lado en el refugio, ¡con trenzas! Hola, hola... Yo la había dejado en el refugio durmiendo. Luego me dice que haciéndose la dormida para escaquearse de su hermana y sus colegas. Muy sorprendente. Sigue mi ritmo, así que hacemos el camino juntos en principio hasta Ribadiso. Parada en Mélide (1/2 camino) para repostar.

Bien, aunque al final hay unas cuestas bastante coñazo. Como de costumbre pasando a todo el mundo. Echamos una medio carrera muy divertida con otro de los grupos de Barna (con los que entré en Portomarín y que me siguen eternamente agradecidos por haberles dado mi agua ese día: me llaman el benefactor de los catalanes y cosas así). Primera parte de la marcha igual que ayer, neblinas y orvallo; resto, calor.

En Mélide, las 5 de Barna, Laia, Vanessa, Raquel, etc., nos dicen que son las fiestas de Arzúa, famousas o mondo enteiro, es decir: la genuina Festa do Bote.

El refugio de Ribadiso es de verdad, no de la Xunta, es decir, con hospis de verdad. Bastante majo, con río (el Iso, obviamente). Me encuentro con un pollo (¡joder!, se me olvidan los nombres) que conocía de vista de Lavapiés, el a mí también, y -claro- ambos a Jati.

Hay camas y agua caliente. Pues no. En cuanto el primero se mete en la ducha, revienta una cañería. Después de mojarme los pies (¡aahhhhh!, etc) me voy a bañar al río (playa fluvial, saliendo del refugio, sigues el Camino dirección Santiago unos 50-60 m. sale una pistita a la izquierda, que bordea unos prados con vaques; a unos 200 m. o cosa así, se ve a la izquierda (lógico, pues uno sabe dónde está el río) Nado un poco: agua helada. Efecto inmediato: acojonante, como si no hubiera caminado un paso en todo el día. Pienso seguir hasta Arzúa y me encuentro con Mariluz que se había quedado a esperar a sus compis que dice que se va a Arzúa (lógico: hay fiestas) Les recomiendo vivamente el baño.

Acabamos todos en Arzúa. Como soy el más rápido, me toca encargarme de Sandra, que va en bus porque está completamente tushía de los pies (también de la mente); tras diversos líos (refugio lleno, etc.) y la aparición de unos asturianos que venían de Oviedo por el Camino Asturiano que, por lo visto, confluye aquí con el Camino Francés, y ante nuestro despliegue de sabiduría burocrática (porque entre ellos iba un abogado asturiano, que es todavía peor que abogado sólo), nos abren el polideportivo. Ojo con Arzúa: es un pueblo grande y una vez dentro ya no es cosa de tirarse a dormir en cualquier prado.

Teóricamente, cuando se llena el refugio, abren el polideportivo, a las 21 h., salvo que seas un grupo grande y hayas avisado con antelación. Bueno, fue llegando más gente y ya digo que había dos abogados para liar a los de protección civil... Nunca agradeceré lo bastante el Prof. Paradiñeiro el adiestramiento recibido en trato con los indígenas.

Paseo por Arzúa. Grande. Ambientillo. Me encuentro con la pareja de Illescas que conocí al salir de Barbadelo y unos amigos con los que habían quedado allí. Nos tomamos unas cerves en una terraza, hablando de cosas del Camino, de Tomás el templario de Manjarín y de Derecho Canónico, donde me luzco.

Vuelvo al polideportivo a vestirme (ya que vengo acarreando unos vaqueros desde Cacabelos, me los pondré) y busco dónde cenar. Ayer escribía en la terraza del pub ese, que está al lado de la Pza. de España, donde se monta todo el mogollón festivo concertal. Tomo unos quintos con el líder de unos chavales sevillanos que van con cura incluido y me acerco al concierto. Mariluz me informa de que el cubata de JB está a 450 pelas. constato que es cierto. Concierto: grupos cutres, lógicamente, pero un montaje de la hostia. En definitiva, cuando me quise dar cuenta, estaba medianamente borracho y debía ser bastante tarde.

Tras un par de whiskys, me escaqueé con BB***, con la que ya había coincidido antes. Nos pillamos un mini y nos dimos una vuelta por el pueblo, que estaba desbocado. Encontramos el garito que me hubiera gustado encontrar antes, bastante majo. Por la calle de la trasera de Arcano hay una placita y de ahí sale la calle. Majo, o eso me pareció y marcha aparentemente tranquila. Lo malo es que me acerco a la barra a pedir un par de cervezas y, según apoyo un codo, me dan unos golpecitos displicentes en el hombro y ¿qué me encuentro?: un mozo, que me explica que ese es su sitio. Cinco o seis mozos del pueblo con ganas de bronca, y yo, un forastero no corpulento con chica guapa al lado. Candidato evidente al pilón. Aplico el afamado método Carpzovius, con el resultado de que todos somos muy colegas, me pago una ronda y cada uno de ellos se paga otra. Acaba todo el mundo cantando, queriéndose mucho y cayéndose por el suelo y aquí la niña y yo volviendo a duras penas y completamente mamados al polideportivo.

Etapa del día 13. Esta mañana me he levantado tarde (a estas alturas, "tarde" quiere decir a las ocho menos veinte) BB*** y su gente habían desaparecido. (A lo mejor lo que yo creía que pasó anoche fue un delirio producido por el alcohol) He desayunado. Todos los bares seguían abiertos, con la misma gente, sólo que notablemente más borracha que unas horas antes. Reconozco que después del café me he apretado la primera mediana del día, a invitación de unos jóvenes nativos que había conocido la noche antes.

Camino hasta un chiringuito (genuina cuadra) donde nos vamos parando todos, porque llueve y porque, ¡joder! ya van 2 horas de camino. Muchas risas, dos medianas más per capita y se acaba la resaca de todo el mundo.

Camino un rato con Fiorenzo, el italiano del grupo mixto; creo que todo el mundo vuelve a estar pedo a causa de la parada técnica. Este y yo vamos a paso de marcha cantando los canti dei partigiani: Avanti Popolo, etc. Le sorprendo. Pero qué le voy a hacer si tengo esa manía de aprenderme todas las canciones.

Volvemos a parar los habituales en Empalme, antes de Santa Irene. Me quedo a comer allí con las 5 de Barna, en el restaurante de Pau. Decente. Charlamos entre otras cosas sobre el uso del Catalán y el Castellano en sus casas. Pensaba seguir hoy hasta el Monte del Gozo, pero al llegar aquí -Arca- me ha dado la pereza. Mariluz, a quien he encontrado aquí, ha seguido; su amiga la tushía (y cada vez más vegetal) estaba allí en bus.

No estoy feliz, pero sí en un estado de paz bastante cojonudo. En realidad, no he seguido adelante porque prefería retrasar el momento de llegar. Creo que volveré al refugio a leer un rato. Mañana quiero salir pronto. Supongo cuatro horas hasta Santiago.


5/11/06

Reencarnarse en virus no está tan mal



Dentro de unos días se estrena el documental ese que ha patrocinado Al Gore sobre el cambio climático "Una verdad incómoda", y en la tele y los medios en general, todo el mundo se pondrá a hablar del asunto durante un tiempo.

Mi opinión personal (que con gusto someteré a otra mejor fundada) es que el que -a día de hoy- niega que ese cambio se está produciendo ante nuestros ojos pertenece a dos grupos:

a) Tiene importantes intereses en industrias altamente contaminantes y es viejo.

b) Es un imbécil.

Cabe una opción c) Reúne las tres características o, al menos dos de ellas.

Como todos sabemos, los miembros del grupo a) son escasos aunque muy influyentes. En especial, son sumamente influyentes sobre los pertenecientes al grupo b), grupo que, desgraciadamente, como es sabido reúne a una ingente cantidad de humanos.

Al menos siempre nos queda el retorcido consuelo de que los influyentes cofrades del grupo a) y sus seguidores (b), tienen su función ecológica, ya que son instrumentos de Gaia para exterminar a la especie humana y permitir que continúe algún otro tipo de vida sobre la Tierra que, con el paso de los eones, vaya evolucionando hasta repetir el ciclo. Pero, claro, es que la tal Gaia trabaja con unos ciclos bastante largos para mi gusto y, como la paciencia no es una de mis virtudes, se me hace cuesta arriba esperar varios cientos de millones de años para volver a ir al cine. Si fuera seguidor de las cuatro nobles verdades, me importaría menos, ya que, una vez preso en la rueda del Samsara, pues, ¿qué más me da reencarnarme en alguna clase de virus y esperar de tal guisa la liberación?

Pues nada, amigos: a seguir quemando petróleo y carbón, a seguir talando y quemando bosques. Sobre todo, a seguir financiando informes que nos tranquilicen desenmascarando a esa pléyade de pseudocientíficos radicales que en actos de verdadero terrorismo (atención a la última novela de Crichton), nos cuentan cómo los polos se derriten, los glaciares desaparecen, las tormentas tropicales llegan a Galicia, etc., etc.: todas esas mentiras de mentes retorcidas cuya oscura relación con Bin Laden descubriremos algún día.

Además: todo es cosa de adaptarse: Cuando el Polo Norte esté derretido, será navegable todo el año y se abrirán rutas insospechadas al comercio mundial, las zonas hasta hoy estériles por el permafrost y esos molestos glaciares, serán vergeles; los turistas de playa irán a Trondheim, Stavanger o al norte de Siberia, que se convertirán en los nuevos Marbella y Benidorm y en lo que quede de Andalucía pondremos un megaparque temático con tuareg y todo que nos inviten a té a la menta. Además, cuando ya no haya Ría de Arousa, y Cangas del Morrazo no sea más que un recuerdo en nuestra discoteca, habremos acabado con el narcotráfico y se acabará la llegada de cayucos a las playas canarias, porque no habrá playas donde llegar.

Y nosotros, a seguir gastando, qué coño, que son dos días.

Curiosamente, se trata de un peligro cierto y extraordinariamente grave, sabemos qué hay que hacer para intentar atenuar sus consecuencias, pero nadie está dispuesto a pagar el precio que supone. Es decir, los del grupo a) no están dispuestos y nosotros, los del grupo b) nos quedamos mirando y viendo películas para decir "¡joder, qué chungo!"
Algunos datos sobre el tema para poder parecer unos expertos cuando discutáis en los bares: